Radjaïdjah Blog

The point is, not to resist the flow. You go up when you are supposed to go up. And down when you’re supposed to go down. When you’re supposed to go up find the highest tower and climb to the top. When your are supposed to go down find the deepest well and go down to the bottom. Haruki Murakami, The Wind-Up Bird Chronicle (1997)

In Feÿ Castle (Burgundy, France) there is a well, a deep well. One of the kind which makes you realize: it would be a great idea to bury a time capsule at the very bottom.

Living for a few days with the Feÿtopian tribe in the Feÿ Castle is akin to an immersion inside a a strange mix between a digital Kibbutz, Abbaye de Thélème, and Rusty Lake.

Just to illustrate this, the utopian Thelemite motto in Rabelais’ Gargantua Faÿ ce que vouldras (do what you’ll wish) leads to a fringe and tempting theory: the name Feÿ is simply a disguised version of Faÿ, and this very naming is a purposeful indication that it was always in the mind of the founders that this noble castle should at a later stage become a phalanstery.

Living in the Feÿ community brings a number of interrogations, as people do their best to be kind one to eachother.

Great public benefits arise from private virtues but isn’t it true that greater public benefits arise from private vices, as Mandeville described in the Fable of the Bees? Probably this is a question of dimension, of critical size.

On the Feÿ domain stands a beautiful forest. Sometimes the color tone can transition from spring green to viridian. Sometimes it is also easy to get stranded or floored there, however with lysergic power comes lysergic responsibility and collective nurturing helps prevent such fate to happen. Sometimes in the forest the infamous Codex Serafinianus helps to remind why Nature imitates Art. Sometimes in the forest you can see the music of the spheres.

Now it becomes a bit clearer. Individual oscillate in life, and one of the purpose of communities is to enter a collective mode of vibration. In other words, resonance. This is also what religion has been trying to achieve. Religion, seen as a collective hallucination or as a collective realization or as a collective construction (whatever the difference between the three might be).

And here comes the Elephant in the forest.

A group of blind men heard that a strange animal, called an elephant, had been brought to the town, but none of them were aware of its shape and form. Out of curiosity, they said: "We must inspect and know it by touch, of which we are capable". So, they sought it out, and when they found it they groped about it. The first person, whose hand landed on the trunk, said, "This being is like a thick snake". For another one whose hand reached its ear, it seemed like a kind of fan. As for another person, whose hand was upon its leg, said, the elephant is a pillar like a tree-trunk. The blind man who placed his hand upon its side said the elephant, "is a wall". Another who felt its tail, described it as a rope. The last felt its tusk, stating the elephant is that which is hard, smooth and like a spear.

Now it becomes clearer: the concept of extitution is here to enhance the perceptual set of social groups and communities, and therefore to act on them.

If tokens can be considered as bottom-up, extitutional currencies, is a related point to consider.

A challenge of adulthood is: how to move oneself gracefully in the fluid of life? In “The possibility of an Island”, the author quotes Arthur Schopenhauer: "human existence resembles a theatre performance which, begun by living actors, is ended by automatons dressed in the same costumes."

So it might be the case that extitutions offer to transform into life magicians.

In conclusion, after spending a few days in the Feÿ Castle for an extitutional workshop, and acknowledging its spiritual gravity, one can ask: is it an autotelic journey, or is it for higher purposes?

But of course, one can ask the same question for their life: is life autotelic or for higher purposes?

Je hais les voyages et les explorateurs.

Claude Lévy-Strauss, Tristes Tropiques

On croit qu'on fait un voyage, mais c'est le voyage qui nous fait, écrivait Nicolas Bouvier.

Internet modernise les voyages, quelques sites s'efforçant de proposer des solutions aux questions fondamentales des globetrotters.

Comment se déplacer ? Les trajets en autostop peuvent être organisés sur Hitchwiki, tandis que le co-voiturage peut se planifier sur blablacar.

Que faire ? De nombreuses suggestions d'endroits intéressants sont exposées sur Wikitravel.

Oû dormir ? Dehors, en camping sauvage, chez un hôte de Couchsurfing, BeWelcome, ou Hospitality Club, sites qui permettent également de rencontrer d'autres voyageurs, ou dans un hostel.

On ne découvre pas de terre nouvelle sans consentir à perdre de vue, d'abord et longtemps, tout rivage.

André Gide

Le blog Le Sac à Dos propose de nombreux articles sur le voyage en mode backpacker, par exemple :

• Faut-t-il absolument planifier et organiser son voyage ? (hint : plan = plan B)
• Comment voyager moins cher partout dans le monde sans pour autant mourir de faim
• 40 façons de travailler et voyager autour du monde (jobs locaux, wwoofing, jobs en ligne...)
• Comment prendre des photos réussies en voyage
• Une technique pour ne plus payer de frais bancaires en voyage (pour les endroits où le bitcoin n'est pas encore répandu).

L'auteur du blog a également coécrit un livre électronique : L'art de voyager seule quand on est une femme (on aimera ou pas sa présentation marketing à l'américaine).

À tout voyage que l'on entreprend on devient un peu plus intelligent.

Proverbe libyen

Voilà une histoire purement fictive qui est arrivée à Simon.

Simon prend un avion depuis l'Inde jusqu'à Londres, avec une correspondance à Francfort.

D'Inde, il ramène une bouteille de Feni (liqueur locale à base de noix de cajou) achetée dans une boutique duty free de l'aéroport, qu'il met dans son sac à dos ("bagage à main").

Or, lors du transit à Francfort, au contrôle de sécurité précédant l'embarquement, Simon se fait notifier que sa bouteille, scellée dans un sac duty-free en provenance d'Inde, ne pourra pas être prise à bord de l'avion, car elle contient un liquide potentiellement dangereux. Seules solutions proposées par l'agent de sécurité : retourner au comptoir de la compagnie prenant en charge le vol jusqu'à Londres et l'enregistrer comme bagage de soute, ou simplement abandonner la bouteille de Feni.

Que faire ? Simon réfléchit à ses différentes options.

• Enregistrer la bouteille comme bagage en soute est fastidieux et risque de coûter cher, car la compagnie aérienne fait payer pour les bagages excédentaires. Placer la bouteille dans son bagage en soute est inenvisageable, car les passagers n'ont pas accès à leurs valises durant les transits.
• Vider la bouteille et son contenu au portique de sécurité.
• Vider la bouteille dans un lavabo et emporter quand même la bouteille vide.
• Boire la bouteille et emporter quand même la bouteille vide (à condition de rester en état de prendre le vol).
• Demander à passer quand même, en arguant de la bonne foi et en présentant la facture correspondant à l'achat de la liqueur.
• Accompagner la bonne foi d'un signe de bonne volonté. Simon a en poche un portefeuille contenant l'équivalent d'une dizaine d'euros. Mais si la corruption est facile en Inde, elle est impensable avec une somme si dérisoire en Allemagne.
• Sortir la bouteille du sac duty-free indien et demander à une boutique de lui mettre ladite bouteille dans un sac estampillé duty-free de Francfort. Mais les commerçant refusent (à juste titre).
• Acheter une bouteille d'eau dans un sac duty-free et la remplacer par la bouteille de spiritueux en bricolant le scellé.
• Idem en remplaçant l'eau de la bouteille par l'alcool et en gardant la bouteille vide.
• Répartir le contenu de la bouteille dans des récipients de moins de 100 mL et emporter la bouteille vide.
• Passer la bouteille sur soi, le portique ne détectant que le métal et pas les liquides (ceux-ci étant détectés aux rayons X).

Au final, Simon va opter pour une solution hybride. Il va dire à l'agent de sécurité qu'il va vider la bouteille dans un lavabo et mettre dans son sac à dos la bouteille vide, inoffensive. Seulement, il va transvaser son contenu dans une bouteille d'eau qu'il va garder sur lui, dans la poche de son hoodie, et avec laquelle il passera le portique, sans objet métallique et sans aucun problème. Bilan, la bouteille et son contenu sont dans l'avion à la disposition de Simon.

Cette histoire illustre à quel point la sécurité dans les aéroports et les avions est cosmétique et illusoire, et ne réussit même pas à donner aux voyageurs le sentiment de sûreté.

Indice supplémentaire de ce fait, quelqu'un s'est amusé à construire des armes avec les objets trouvables dans les boutiques duty-free, mettant ainsi au point des engins tels le redoutable fraguccino ou le terrible blunderbusiness class (présentés sur le site Terminal Cornucopia).

Sur une note un peu différente, les vols sur les tapis à bagages à la sortie de l'avion sont quasi-inexistants car tous les passagers ont les yeux braqués sur les valises, ce qui rend difficile la tache des voleurs qui ne sont pas assurés que le propriétaire d'un bagage n'est pas en train de le surveiller. On peut parler dans ce cas de sécurité holoptique.

(exploration de la Terre)

Les sites dédiés au voyage ne sont pas que des prospectus d'agences de tours operators ou des comparateurs de billets d'avion (cf EZRA).

Il y a aussi les sites communautaires non lucratifs tel wikitravel, le "wikipédia du voyage".

D'autres sites se focalisent plus sur l'esprit "chasse au trésor" et proposent de chercher des endroits secrets indiqués par leurs coordonnées GPS, c'est le geocaching (ou géocache-cache). Un peu dans l'esprit de la course d'orientation où l'objectif est de trouver des balises, et mélangée à des énigmes ou jeux de piste, cette activité entre bien également dans le cadre de l'animation. Il existe aussi geoguessr qui propose de deviner un endroit sur Terre à partir de la vue locale.

Encore d'autres font la promotion de l'exploration urbaine, et détaillent comment aller dans des lieux difficiles d'accès ou interdits (métros, égoûts, chantiers, usines, maisons abandonnées, silos, souterrains, bâtiments administratifs, etc) ; c'est le cas de Forbidden Places et du défunt magazine Infiltration.

Pour finir, certaines des merveilles cachées du monde sont exposées sur Atlas Obscura.

So many schedules, so little time!